波塞冬神话 | 奥德修斯、独眼巨人波吕斐摩斯与海神关系梳理

原本平静的海面突然天翻地覆。靠着一叶木筏航行了数日的奥德修斯头顶上，东南西北的风同时涌来，天空被乌云遮蔽。

掀起这场风暴的不是别人，正是海神波塞冬。而奥德修斯其实早已知道，这位神明为何如此紧追着自己不放。

三叉戟搅动大海的瞬间

离开卡吕普索的岛屿后，奥德修斯正靠着一叶木筏渡海。就在陆地即将临近之时，去埃塞俄比亚人那里做客归来的波塞冬，从遥远山脉的那一侧发现了他。

看到奥德修斯即将抵达淮阿喀亚人的土地，波塞冬勃然大怒。他用三叉戟搅动大海，唤起四面八方的狂风，把大地、海洋和天空统统笼罩在乌云之下。

桅杆被狂风拦腰折断，船帆和横桁整个坠入海中。紧接着，一堵房屋般巨浪凶猛扑来，奥德修斯握不住舵，整个人被甩出了木筏。

他在水中挣扎了好一阵，才终于重新爬上木筏。就在那时，海洋女神伊诺现身，递给他一条魔法面纱，告诉他脱下衣服，依靠这条面纱游向陆地。

奥德修斯并没有立刻照做。他决定只要木筏还能撑住就留在筏上，等木板开始散架时再游泳。

然而波塞冬又掀起一道巨浪，木筏顿时被砸得粉碎。此刻奥德修斯手中剩下的，只有伊诺递来的那条面纱。

波塞冬发现奥德修斯，是在他从埃塞俄比亚归来的路上。他并不是一路尾随奥德修斯，而是在归途中从遥远山脉的那一侧望见了他的身影。

但看见了并不代表他愿意就此放过。当确认奥德修斯即将抵达淮阿喀亚人的土地时，波塞冬反而因此大动肝火。

这个反应并非无缘无故。因为波塞冬心中早已积压着一个非常具体的理由。

这个理由并非始于大海，而是始于一个洞穴。离开特洛伊的奥德修斯一行被困在独眼巨人波吕斐摩斯的洞窟中，直到刺瞎了他仅有的那只眼睛，才得以逃脱。

那个洞窟里究竟发生了什么，奥德修斯又是用什么计谋渡过危机的，独眼巨人神话中有详细讲述。这里只提一下结果。

在逃跑的船上，奥德修斯忍不住喊出了自己的真名。听到这个名字的波吕斐摩斯，正是波塞冬的儿子。

失明的波吕斐摩斯向父亲祈祷。他祈求让奥德修斯无法回到故乡，即便能回去，也要让他失去所有同伴、极晚才能归家。

宙斯在讲述这段缘由时说明，波塞冬自那以后一直折磨奥德修斯，阻止他回家。虽然无法确定儿子的祈祷是否逐条指挥了父亲的行动，但失明事件正是这份愤怒与阻挠的起点，这一点在神明的对话中得到了明确印证。

当神明们召开会议讨论奥德修斯的归乡时，波塞冬恰恰不在场。他去埃塞俄比亚人那里，接受牛羊祭品，正大摆宴席。

没有放过这个空档的是雅典娜。她恳切地向宙斯呼吁，请他帮助在孤岛上受苦的奥德修斯。

宙斯承认奥德修斯比谁都慷慨地向神明献祭，同时解释说，波塞冬因为儿子的事而持续憎恨着他。他还提议，只要众神齐心协力，波塞冬一人便难以违抗，大家一起想办法吧。

“波塞冬一人无法得逞，但众神联手就能胜过他”——这个提议本身，恰恰从反面说明了波塞冬是多么顽强的对手。这一幕清楚地展现出，即使在众神之间，波塞冬与雅典娜在奥德修斯的问题上也站在完全对立的立场，两位神明态度有何不同，可以在雅典娜神话中继续了解。

木筏碎裂之后，奥德修斯手中只剩伊诺递来的那条面纱。他依靠面纱开始游泳。

他就这样在水中熬过了两天两夜，直到第三天才终于望见陆地。这时雅典娜出面，让四面吹来的狂风只朝一个方向吹。

多亏如此，奥德修斯才得以抵达河口，在橄榄树林里用树叶盖住身体，才终于沉沉睡去。波塞冬掀翻的大海，这一次又是其他神明代为收拾的。

不过，波塞冬并没有就此完全退让。就在奥德修斯被淮阿喀亚人的船安全送到伊萨卡海岸、沉沉入睡的那一刻，波塞冬向宙斯发泄不满，说自己今后在众神之间将不再受到任何尊重。

他直接对载送奥德修斯的那艘船下手。他把正在返回港口的淮阿喀亚船只变成一块巨石，牢牢钉在海中，并威胁要用一座山把他们的整座城市围起来。

惊恐的淮阿喀亚人意识到古老流传的预言应验了，便献上十二头公牛作为祭品，安抚波塞冬。针对奥德修斯本人的风暴就此平息，但对帮助过他的人的愤怒，在他上岸之后仍在延续。

如此长久地困住奥德修斯的波塞冬，在希腊神话中是同时掌管大海与地震的神。在罗马神话中，他被称为尼普顿。

不过，尼普顿并不是与希腊语原文一同出现的名字，而是罗马神话中称呼同一位神的另一个名字。本文参考的英译本在翻译波塞冬时只是遵循了使用罗马式名字尼普顿的惯例，而希腊语原文从头到尾都只用波塞冬这一个名字来指称他。

始于洞窟中的一桩怨恨，化作大海中央的风暴，又延伸到神明会议的席位上。奥德修斯摆脱这场风暴之后抵达何处、如何回到伊萨卡，可以在奥德修斯神话故事梗概中继续阅读；他在制作木筏之前长期滞留的那座岛屿的故事，则可以在卡吕普索神话中了解。