希腊罗马神话人物关系图家谱 | 神祇谱系宙斯家族特洛伊战争登场人物整理

希腊罗马神话的人物关系之所以容易混淆，最大的原因在于神祇的世代谱系与特洛伊战争人物关系混杂在一起。神祇谱系是以父母、配偶、子女相承的血统故事，而特洛伊战争人物则是在史诗中结成的关系，因此把这两个层面分开来看，会清晰得多。

在本文中，首先以宙斯为中心，按配偶、子女为单位整理神祇的家族关系，接着梳理特洛伊战争与奥德修斯家族的人物关系。最后还会一并探讨因传承不同，谱系也可能有不同的说法这一点。

宙斯家族：配偶与子女关系

宙斯的配偶是赫拉，阿瑞斯被列为二神之子。宙斯 + 赫拉 → 阿瑞斯这一关系构成了这份家谱的一根支柱。

雅典娜的情况则母亲不同。由于雅典娜被列为宙斯与墨提斯之间的子女，首先区分清楚赫拉并非雅典娜的母亲，谱系才不会混乱。

同样地，阿波罗与阿尔忒弥斯是宙斯与勒托之间的子女，赫尔墨斯是宙斯与迈亚之子。整理如下表所示。

这张表中引人注目的是，每个子女的母亲都不同。宙斯的子女并非都出生于同一位母亲，因此在亲手绘制关系图时，最好把每一对父母逐一连接起来，这样才更准确。

如果想更宽泛地按世代查看宙斯之上世代的谱系，以及奥林匹斯神祇的整体位置，可以接着阅读希腊罗马神话神祇谱系页面。越往上追溯关系越复杂，所以从宙斯家族开始循序渐进地梳理，会更容易理解。

特洛伊战争关系图的出发点是海伦是墨涅拉俄斯的妻子这一关系。帕里斯与这对夫妻关系纠缠在一起，从而引发战争；在《伊利亚特》中，海伦被呈现为与帕里斯和墨涅拉俄斯双方都处于战争关系的人物。因此，与其把海伦简单地归为某一方的阵营人物，不如把她放在夹在两个男人之间的位置上更为准确。

希腊军阵营的中心是阿伽门农与墨涅拉俄斯兄弟。两人被描述为阿特柔斯之子的兄弟，也就是说，阿特柔斯 → 阿伽门农、墨涅拉俄斯这一兄弟家系构成了希腊阵营的结构。由于弟弟墨涅拉俄斯是海伦的丈夫，兄弟家系与夫妻关系便成为串联战争人物关系图的两根支柱。

如果想更详细地了解海伦与帕里斯的关系如何演变为战争，可参考海伦与帕里斯页面；如果想跟随战争叙事本身，可一并参考《伊利亚特》概要。

与特洛伊战争人物不同，奥德修斯的家族也构成一条独立的轴线。奥德修斯是有妻子珀涅罗珀和儿子忒勒马科斯的一家之主。

围绕这个家族的神祇态度也是值得纳入关系图的部分。在《奥德赛》中，雅典娜是帮助奥德修斯以及珀涅罗珀、忒勒马科斯一家的人物，而波塞冬则是敌视奥德修斯的人物。也就是说，奥德修斯家族的关系图可以概括为：在“夫妻与父子”这一狭小的家庭单位之上，叠加了相助之神与敌对之神的结构。

神话是多种传承混杂流传下来的资料，即使是同一位神，不同文献对其父母或配偶的说法也可能不同。本文整理的关系是以各人物被呈现的谱系为基准的，并未对所有变体传承加以确认。如果某个人物的谱系在不同资料中说法不一，以原典的表述为准来核对是最准确的。

还有一点需要指出：个别神祇的谱系与《伊利亚特》《奥德赛》中的人物关系属于不同的层面。神祇谱系是按世代的血统，而特洛伊战争人物是战争叙事中的关系，因此与其勉强把两组合并进同一棵树，不如分开理解更好。

对于初次接触神话的读者来说，从哪一边开始读也会影响对关系的理解。如果在神话入门阅读顺序页面先理清脉络，这份关系图就会显得容易得多。

问：宙斯的父母是谁？
本文整理的是以宙斯为中心的配偶、子女关系，宙斯本人的父母不在本文讨论范围之内。包含宙斯父母在内的上代谱系，请在神祇谱系页面中继续确认更为准确。

问：海伦与帕里斯是什么关系？
海伦是墨涅拉俄斯的妻子，而帕里斯是与这对夫妻关系纠缠、进而引发特洛伊战争的人物。在《伊利亚特》中，海伦被呈现为与帕里斯和墨涅拉俄斯双方都处于战争关系。

问：神祇与英雄的谱系属于同一层面吗？
不是，个别神祇的谱系与《伊利亚特》《奥德赛》中的人物关系最好区分为不同的层面。因为神祇谱系是按世代的血统，而特洛伊战争人物是在战争叙事中结成的关系。