希腊罗马神话赫拉 | 婚姻女神、宙斯家族与特洛伊战争中的角色整理

三位女神围绕一个金苹果相对而立。赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒。这场评判谁最美丽的裁决，被交给了并非神明的凡人王子帕里斯，故事由此展开。

相传赫拉是参加这场竞争的三位女神之一。评判的结果以及此后发生的事情属于帕里斯神话的故事，这里不作展开，但赫拉出现在那个场合这一事实本身，就将她置于特洛伊战争传说的正中央。

既是宙斯的姐姐又是其妻子的关系

赫拉在谱系上被定位为宙斯的姐姐兼妻子。既是兄妹又是夫妻的这种关系，以人类的家庭观念来看颇为陌生，但在奥林匹斯众神之间却是通行的设定。

这一关系在后文出现的场景中也再次得到确认。在《伊利亚特》第16卷中，宙斯对赫拉开口说话时，称她为“妻子兼姐姐”。既是丈夫又是兄弟的这一双重位置，是理解两位神明之间对话的背景。

相传赫拉是与婚姻、女性以及王权相连的奥林匹斯女神。她同时象征着建立并守护家庭的秩序，以及众神之王后的地位。

这一王后之位并非徒有虚名的荣誉。在围绕特洛伊战争的神明介入中，赫拉也被传为站在希腊军队一方出力的女神，婚姻与王权的女神站在战争某一方的这一组合，构成了后文各场景的背景。

在战局对希腊军队不利的一个节点上，赫拉感到必须缠住既是丈夫又是兄弟的宙斯。因为俯瞰战场的宙斯目光哪怕短暂离开希腊军队一方，那个空隙都可能改变战局。

赫拉选择的办法不是正面冲突，而是诱惑。她走近阿佛洛狄忒，借来了蕴含迷惑对方之力的腰带。这是不凭力量硬碰，而试图以关系的工具动摇战局的选择。

如此打扮完毕的赫拉出现在宙斯面前。在妻子兼姐姐主动走近的这一情境中，宙斯被夺走了心神，赫拉则托付睡眠之神许普诺斯让宙斯沉沉入睡。这一计谋并非仅靠诱惑便告完成，而是要一直延续到许普诺斯的介入才算完成。

趁宙斯沉睡利用那个空隙的是波塞冬。波塞冬本就想帮助希腊军队，他趁宙斯的目光离开战场之机直接介入战斗，援助希腊军队。赫拉制造的是将宙斯束缚住的状况，而在那个空隙中真正扭转战局的，是波塞冬的介入。

这一计谋是有代价的。从睡梦中醒来的宙斯察觉自己受骗，勃然大怒。他狠狠斥责赫拉，并命令身在战场的波塞冬退场，收回希腊军队曾获得的优势。赫拉的计谋并未永久改变战局，而是打开了一个短暂的空隙，随即付出了相应的代价。

在同一场战争的另一处，宙斯眼看着自己的人类之子萨尔佩冬即将命丧战场。宙斯想将萨尔佩冬撤出战场使其免于一死，并把这一想法对赫拉说了出来。

在《伊利亚特》第16卷中，宙斯称呼赫拉的用语这一次仍是“妻子兼姐姐”。但赫拉反对这一想法。她提出的理由不是情感，而是先例。特洛伊战争中，除萨尔佩冬之外，还有其他神明的人类之子身在战场，如果宙斯只把自己一个儿子从既定的死亡中撤出，其他神明也势必会各自要求救出自己的儿子。

结果，宙斯接受了赫拉的话，萨尔佩冬未能逃脱既定的死亡。这一段落所展示的是：赫拉并非一味顺从丈夫意愿的存在，而是为了防止整场战争的规则被动摇、以具体依据与之抗衡的存在。

赫拉在罗马神话中对应于朱诺这个名字。不过这种对应只是比较神话时使用的标记而已。

没有理由将希腊原典中赫拉的故事与罗马一方流传的朱诺的故事，当作同一部作品、同一传说混在一起阅读。需要指出的是，名字相延续并不意味着两个神话传统合而为一。

赫拉的丈夫兼兄弟宙斯是怎样一位神明，可以在宙斯神话中继续了解。围绕金苹果一同站上评判席的阿佛洛狄忒的故事，可在阿佛洛狄忒神话中查看，而那场评判本身的来龙去脉则可在帕里斯神话中确认。

赫拉在奥林匹斯众神家谱中处于什么位置，可以在希腊神话谱系整理中以更宏大的图景加以考察。