狄俄尼索斯神话 | 葡萄酒之神，宙斯与塞墨勒之子

提到奥林匹斯诸神，人们很容易联想到掷出闪电或掌管大海的威严形象。但狄俄尼索斯有些不同。在他现身的地方总摆着葡萄酒杯，人们唱歌跳舞，有时甚至会暂时松开理性的缰绳。

葡萄酒、植物与狂喜这三个词，是解释狄俄尼索斯最基本的三条轴线。饮酒这件事，植物生长并结果这件事，以及人在这一过程中陷入与平日不同的状态这件事。这三者重叠于一位神身上，正是狄俄尼索斯区别于其他奥林匹斯神祇之处。

拥有凡人母亲的神，宙斯与塞墨勒之子

相传狄俄尼索斯是宙斯与塞墨勒所生之子。这里值得注意的是，母亲塞墨勒并非女神，而是凡人。与赫拉、勒托那样拥有神明母亲的其他奥林匹斯神祇不同，狄俄尼索斯从出生起就与人类世界紧密相连。

正因这样的出身背景，狄俄尼索斯常被描述为连接神与人的存在。他既不完全属于天空的神，也不是普通的凡人，而是站在两者之间的位置。饮酒之人会短暂进入如神附体般的境界这一观念，也可以说与这位神从出生起就身负一半人类血统的事实息息相关。

狄俄尼索斯的名字总是与各种节庆和祭祀一同出现。相传在纪念他的场合会举行歌唱、舞蹈、戴面具的表演等活动，而希腊戏剧这门艺术生长的背景中，就有纪念这位神的节庆。

葡萄酒之神为何与戏剧联系在一起，乍看之下或许有些陌生。但两者都有共同点：暂时脱离平日的自我。饮酒尽兴与在舞台上扮演另一个角色，都是在暂时放下日常中的自己，从这个意义上说，它们共享着同一根源。

狄俄尼索斯在罗马神话中也以巴克斯之名被介绍。这两个名字相互对应，是资料中明确可见的事实。可以说，在希腊使用的名字传入罗马后获得了另一种发音的名字。

不过，名字的延续并不意味着可以把罗马的巴克斯祭祀整体照搬希腊神话来解读。因为名字的对应与各文化圈实际举行的仪式内容，属于不同层面的话题。因此本文只将名字的对应整理到希腊方面资料所能证实的范围，至于罗马方面的祭祀具体如何举行，则留待另行查证。

同样地，狄俄尼索斯在后世如何被重新描绘和改编、他与罗马神利柏尔究竟是什么关系、葡萄酒酿造的历史与这位神如何被一同讲述，这些都超出了本次所查证资料的范围。虽然这些疑问依然存在，但我们不打算在未经证实的情况下妄下断言。

狄俄尼索斯的父亲宙斯是怎样的神，可以在宙斯神话中了解。在谈论奥林匹斯十二神的席位时，常被提及与狄俄尼索斯互换位置的赫斯提亚神话也值得一并阅读，可以进一步了解两位神争夺席位这一有趣话题。

奥林匹斯诸神整体之间有着怎样的关系，已在奥林匹斯诸神入门中整理。若想在希腊神话整体谱系中更广泛地了解诸神的家族关系，可以在希腊神话谱系中继续查阅。