希腊罗马神话赫斯提亚 | 灶神奥林匹斯十二神角色家族整理

逐一数一数奥林匹斯十二神，会发现有一位女神在某些资料中有名字，在某些资料中却缺席。她就是灶神赫斯提亚。赫斯提亚是怎样一位女神？为什么唯独她在十二神席位上各文献的处理有所不同？我们逐一来看。

守护炉火的克洛诺斯与瑞亚之女

赫斯提亚是守护炉火、家庭与祭坛火焰的女神。她是克洛诺斯与瑞亚所生的女儿，在罗马神话中对应的名字是维斯塔。

她不结婚、也没有子女，是一位处女神——这也是介绍她时不可缺少的部分。这种安静守位的性格，与后文将谈到的十二神名单之争也不无关系。

围绕赫斯提亚的有趣之处在于，她并不总是被列入奥林匹斯十二神。在整理古典资料的名单中，赫斯提亚被标注为“有时被列入”的神，同一份名单中也出现了狄俄尼索斯的名字。

也就是说，“十二神”这个数字本身在各资料中保持不变，但十二个席位中的一个会在赫斯提亚与狄俄尼索斯之间轮换。究竟哪一位神站上第十二个席位，因资料而异。

进一步审视这种变动会发现，在涉及赫斯提亚的古典资料中，并存着两种性质不同的叙述。其一是将她介绍为十二位伟大神祇之一的辞典式说明，其二是出自柏拉图《斐德罗篇》的场景。

在柏拉图的叙述中，当赫斯提亚独自留在家中时，其余的神分为十一队出发行进。这个场景描绘的是：即使其他神各自离开自己的位置而行动，唯独赫斯提亚不离炉火之侧。

这两种叙述出自不同文献，因此不必强行合并，把赫斯提亚的角色钉死为单一一种。毋宁说，“十二神之一”与“留在家中不动的一位”这两幅图景同时流传下来这一事实本身，就让人得以揣测她的席位为何在名单间摇摆。

美国国家美术馆的教育资料解释说，“固定的十二神”这一概念本身就是后世形成的。因此，赫斯提亚或狄俄尼索斯是否被列入，会因时代、地区和名单而有所不同。

这样看来，赫斯提亚的席位之争并非古代文献因失误留下的矛盾，而更接近于一个例证，说明“十二”本来就不是固定唯一的名单。与其寻找唯一正确答案，不如如实接受这种变动本身，反而更为准确。

不过，希腊的赫斯提亚与罗马的维斯塔只是名字相互对应的神，并没有依据断言两者的仪式也以完全相同的方式举行。区分这两个层面来理解更为稳妥。

赫斯提亚的父亲克洛诺斯与子女之间的事件，可以在克洛诺斯神话中查看。始终列入十二神名单的她的兄弟、众神之王宙斯的故事，可在宙斯神话中阅读。

另一位兄弟、海神波塞冬的故事，可在波塞冬神话中查看。在十二神名单中常代替赫斯提亚席位的狄俄尼索斯，以及与之相对的姐妹得墨忒耳的故事，可在得墨忒耳神话中继续阅读。