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特洛伊剧情结局 | 阿喀琉斯与赫克托耳之死及原著差异整理

关于2004年电影《特洛伊(Troy)》,人们最常问的是结局在哪里结束,以及这个结局与原著有多少重合。影片后半部分从阿喀琉斯杀死赫克托耳并拖走其遗体的场面,延续到普里阿摩斯王的恳求,随后快速推进到木马与特洛伊的陷落。

问题在于,这中间有多少是原著《伊利亚特》中真正存在的内容。先说结论:赫克托耳之死与普里阿摩斯收回遗体是与原典重合的部分,但木马与陷落在《伊利亚特》任何一卷中都不存在,是电影的扩展。下面将这两者分层整理。

电影名 / 原名特洛伊 / Troy
上映年份2004年
结局部分核心事件赫克托耳之死、拖拽遗体、普里阿摩斯收回遗体
原著史诗荷马的《伊利亚特》
原典对应卷第1卷(阿喀琉斯的愤怒)、第22卷(赫克托耳之死)、第24卷(遗体收回与葬礼)

电影是将十年战争整体压缩的改编

电影《特洛伊》并非改编史诗中的某一卷,而是试图把整场特洛伊战争放进一部影片的构架中。这部电影压缩了比《伊利亚特》范围更广的十年战争,以木马冲向结局,这一点在当时影评中也被指出过。

因此,建造木马与特洛伊陷落构成了电影的最后部分,但如果想在原著史诗中寻找这条线索,是找不到答案的。原因很简单:《伊利亚特》正文中任何地方都没有出现木马与陷落。只要按卷考察原典实际涵盖的范围,这一差异就会变得清晰。

《伊利亚特》的起点是阿喀琉斯的愤怒

《伊利亚特》并非从头到尾按顺序讲述特洛伊战争。第1卷将阿喀琉斯的愤怒作为整部史诗的出发点。这份愤怒正是牵引战局与人物命运的轴心。

电影同样以阿喀琉斯为中心人物,但并不像史诗那样把愤怒本身作为开篇。电影以纵观整场战争的广度展开故事,因此即使从同一人物出发,两部作品开门的方式也不同。

电影中赫克托耳是怎么死的

电影后半部分的转折点是阿喀琉斯与赫克托耳的一对一决斗。电影一直展现到阿喀琉斯杀死赫克托耳之后拖走其遗体的场面。这场死亡决定了结局部分情感的方向。

同一事件在原典中也明确存在。《伊利亚特》第22卷正是阿喀琉斯杀死赫克托耳的那一卷。不过,若把电影中的场面直接等同于第22卷的文句,范围就会混淆,因此把'电影的事件'与'原典的卷'作为不同层次来比较才是准确的。

普里阿摩斯收回遗体:电影与原典重合的区间

赫克托耳死后,电影延续到普里阿摩斯王恳求阿喀琉斯归还遗体、并为其举行体面葬礼的情节。拖拽遗体的残酷随普里阿摩斯的恳求而转化,是结局部分情感汇向同一方向的区间。

这条线索与原典第24卷重合。因为第24卷涵盖的正是普里阿摩斯取回赫克托耳遗体、并延续到哀悼与葬礼的范围。也就是说,从拖拽遗体到葬礼的骨架,是电影从原典中借来的部分。

但重合并不意味着每个场面都与原文一致。电影在这个骨架之上叠加了自身的构架与改编,很难说细节描写也与原文完全相符。

电影结局与《伊利亚特》结局的差异

核心差异可以用一句话概括。《伊利亚特》第22卷与第24卷并不是讲述木马与特洛伊陷落的卷。史诗在普里阿摩斯取回遗体、延续到哀悼与葬礼的范围内收尾,特洛伊的结局在这部史诗的叙述范围之外。

而电影则展现到建造木马与特洛伊陷落为止。因此在比较电影结局与原著结局时,正确的理解是:电影将原典之后的事件改编并加以添加。两者共享的线索是从愤怒(第1卷)到赫克托耳之死(第22卷)、遗体收回与葬礼(第24卷),而木马与陷落是原典卷次中没有的、属于电影层面的扩展。

如果想直接阅读原著史诗,可以在伊利亚特选书指南中比较各版本。如果想了解对电影本身的评价,请继续阅读电影《特洛伊》影评整理

常见问题

问:赫克托耳是怎么死的?
答:在电影中,他在与阿喀琉斯的一对一决斗后死去,遗体被拖走。在原典中,同一事件在第22卷中叙述,之后的遗体收回与葬礼属于第24卷的范围。

问:阿喀琉斯的结局也出现在电影中吗?
答:电影中确实出现了阿喀琉斯的结局场面,但其细节描写可能因影院版、导演剪辑版等不同剪辑版本而有所差异,因此本文不对场面细节下断言。影院版与导演剪辑版的差异,建议另行在《特洛伊》导演剪辑版与影院版对比中确认。另一方面,赫克托耳之死与普里阿摩斯收回遗体是电影中可以确认的结局部分事件。

问:《伊利亚特》与电影结局有什么不同?
答:《伊利亚特》在普里阿摩斯取回遗体、延续到哀悼与葬礼的范围内结束,电影中的木马与特洛伊陷落并不在这部史诗所涵盖的卷内。电影是压缩了比《伊利亚特》更广的整场战争的改编,因此结局部分应视为与原典不同的电影式扩展。

想深入了解的话

如果对电影的拍摄背景感兴趣,可以查看《特洛伊》拍摄信息;如果想转向原著史诗,伊利亚特选书指南是出发点。把电影的结局事件与原典的卷次并排比较,电影在哪里遵循原著、在哪里进行了扩展,便一目了然。