特洛伊木马的含义与由来 | 奥德赛中的特洛伊木马：奥德修斯、西农与战争的结局整理

围攻城墙已达十年之久的希腊军队，某天早晨消失得无影无踪。特洛伊人打开城门出去一看，留下的只有熄了火的营地遗迹，以及正中央矗立着的一匹巨大的木马。

这一场景出自维吉尔《埃涅阿斯纪》第二卷，而荷马的《奥德赛》第八卷则在完全不同的场合再次提起同一匹木马。让我们分别梳理两部作品各自讲到哪里、又在哪里停笔。

拉奥孔的警告，刺入木马的长枪

祭司拉奥孔正面迎向这种气氛。他高喊着：你们真的相信希腊人已经离开了吗？难道不知道这是奥德修斯的诡计吗？说着便举起长枪，奋力掷向木马的侧腹。长枪穿透木板，扎进木马空空的腹中，微微颤动；被刺穿的侧腹里传出仿佛空腔在回响的声音，缝隙间甚至渗出了被困在里面的士兵们的呻吟。

尽管拉奥孔大声疾呼，围绕木马的骚动仍未平息。就在这时，一个被牧人们抓住的希腊人被押了上来。这个名叫西农的男人声称，自己差点因奥德修斯的陷害而被处死，是逃出来的。他先提起自己的亲戚帕拉墨得斯蒙冤而死的事，含泪哭诉奥德修斯这次又指定把他作为献给诸神的祭品。

接着他还为木马的来历编了一套像模像样的说法：希腊军因擅自触犯雅典娜女神的神像而遭报应，便造了这匹木马作为赎罪的献祭；之所以故意造得如此巨大，是为了不让特洛伊人把它拉进城门。他甚至补充说，如果把这匹木马拉进特洛伊城献给雅典娜，反而这份力量会倒向特洛伊一方，使希腊覆灭。

一滴假泪和一个假故事，做到了十年围城和千艘战舰都做不到的事。特洛伊人的心开始动摇了。

就在西农的话几乎扭转特洛伊人心意的时刻，海面上有两条巨大的蛇并肩游了过来。

蛇先缠住拉奥孔的两个儿子撕咬，接着当父亲扑上去救儿子时，它们把他的腰和脖子一圈又一圈地缠住。三人全都断气之后，蛇便从容地爬进雅典娜神庙的祭坛之下，蜷缩起身子。

特洛伊人目睹这一幕，得出了截然相反的结论：拉奥孔是因向神圣的木马掷枪而受罚。既然看到掷枪的人受了惩罚，再也没有人敢碰那匹木马了。

在恐惧与敬畏交织之中，特洛伊人决定把木马拉进城内。然而木马比城门还大，原样根本进不去。人们干脆拆掉一部分城墙，在木马脚下装上轮子，用绳索把它拖了进来。

在此期间，预言家卡珊德拉站出来大声警告，说这里面藏着灾祸。但由于阿波罗的诅咒，她的预言一如既往地无人相信。人们反而用树枝装点神庙，设宴狂欢直到深夜，庆祝胜利。

继拉奥孔的长枪之后，连卡珊德拉的警告——第二次出现的警告——也被一笑置之，他们亲手拆毁城墙把敌人放了进来。这一晚的疏忽，决定了当夜的结果。

就在因庆典而疲惫的特洛伊人沉沉睡去之际，先前退到城墙外的希腊舰队悄悄调转船头，重新驶向海岸。等待信号的西农悄悄打开了木马腹侧的门。

藏在里面的希腊士兵顺着绳索一个个滑了下来。他们直奔城门，拔去门闩，把在外面等候的希腊主力大军放进了城内。

被葡萄酒和睡意麻痹、毫无防备的特洛伊士兵们连像样的抵抗都来不及便倒下了。年轻将领皮洛斯一路攻进普里阿摩斯王的宫殿，在祭坛上把年迈的国王一刀砍倒。坚守了十年的城池，一夜之间陷入火海。

荷马在完全不同的场合重新讲起这匹木马的故事。奥德修斯客居淮阿喀亚王宫的某个晚上，盲歌手德摩多科斯拨动里拉琴，开始吟唱特洛伊陷落之歌。

据这首歌所唱，木马是厄珀俄斯所造，女神雅典娜协助了这项工程。歌中唱道，奥德修斯正是设下计谋、把这匹载着战士的木马送进城内的人。据说木马立在城内时，特洛伊人分成三派争执不休：是把它砸碎，还是拖到悬崖上推下去，还是作为祭品献给神明原样保留。

歌接着唱道，结论尚未得出，藏在里面的战士们便从埋伏中冲出，横扫了全城。奥德修斯与墨涅拉俄斯并肩作战，一路攻到得伊福玻斯的宅邸，展开了最激烈的战斗。

听着这首歌的奥德修斯忍不住流下眼泪。荷马把他的泪水比作一个女人的哭声——她眼看着自己的城池陷落，倒在丈夫的遗体上痛哭，最终被敌人掳走。宴席上一首欢快的歌，对亲历那场事件的人来说，却如同再次被拖回战场一般。