オデュッセイアのあらすじと結末まとめ｜トロイア戦争の10年と帰郷の10年、オデュッセウスの家族の物語

宮殿の門の前に、どこから来たのか分からない乞食が一人座っています。古びた服を着て杖をついたこの男を、中で酒を飲み肉をほじくっている若者たちは誰一人として見分けられません。

ところがこの乞食は、実はこの家の主人なのです。20年ぶりに帰ってきたオデュッセウスが、自分の手で建てた家で自分の財産を食い潰す者たちを見つめながら、何も言わずに座っている場面です。オデュッセイアとは、結局この瞬間に到達するために20年をかけて巡ってきた物語なのです。

その20年は大きく二つに分けられます。トロイア戦争に出ていた10年と、戦争が終わった後に家へ帰るまでにさらにかかった10年です。

オデュッセイアが実際に扱う時間は後半の10年、その中でも最後の数週間に集中しています。この区別を先にしておけば、なぜ物語が海の真ん中から始まり、過去を遡る形で進むのか混乱しません。トロイア側の出来事はアキレウス神話の物語に近いものです。

家で待つ人々、崩れゆくイタケ

オデュッセウスのいない間、イタケでは三人がそれぞれのやり方で耐えていました。妻ペネロペは、夫が死んだのか生きているのか確信できないまま、求婚者たちに苦しめられます。

この求婚者たちの数はかなり具体的に示されます。後にテレマコスが父に数えて伝える場面を見ると、ドゥリキオンから52人、サメから24人、ザキントスから20人、イタケ自体から12人です。合計すると100人余りで、ここに仕える使用人たちと伝令メドン、楽士、肉を切り分ける者二人まで加わっていました。

彼らが居座った期間は、20年間ずっとではありませんでした。求婚者の頭格アンティノオス本人の言葉によれば、「3年が過ぎて4年目に入る」時間の間でした。夫が家を空けた20年と、求婚者たちが宮殿を占拠した3〜4年は、長さがまったく異なる期間です。

ペネロペはその数年を織機でしのぎました。義父ラーエルテスの死衣を織り上げたら再婚すると約束しておきながら、昼に織った布を夜ごとこっそりほどいていたのです。

この方法は丸3年続きました。4年目に事情を知る女中の一人が求婚者たちに告げ口し、織りかけの布を押さえられ、ついに仕上げなければならなくなったのです。時間を稼いだとはいえ、いつまでも通じる仮の手段でした。

息子テレマコスはこの状況で最も無力な立場にいました。父もおらず、求婚者たちを追い出す力もなく、自分の家が荒らされるのを見守るしかなかったのです。

そんな中、女神アテナが旅人に変装して訪れると、状況は少しずつ動き始めます。テレマコスは集会を招集して求婚者たちの横暴を公に批判し、父の消息を自ら探しに出ることを決意します。

ピュロスとスパルタへ向かうこの航海は無謀に見えますが、じっと座っていた少年が初めて自ら動き始めたという点で意味のある選択でした。祖父ラーエルテスはこの騒動から完全に身を引き、田舎の農園で質素に暮らしていましたが、この静かな隠棲が後に思いがけない場面につながります。

カリプソの島から始まり、過去へ遡る航海

物語が実際に目の前で展開される時点は、オデュッセウスが女神カリプソの島に囚われていた頃です。神々の会議で彼を解放することが決まると、彼は筏を作って海へ出ます。

しかし、オデュッセウスの帰郷を阻みたい海の神ポセイドンが嵐を起こして筏を打ち砕き、彼はファイアケス人の島に辛うじて漂着します。洗濯に出てきた王女ナウシカアが彼を見つけ、食べ物と着る物を与えます。

ところがナウシカアは、彼を自分の荷車に乗せて宮廷まで送り届けることはしません。見知らぬ男を連れて城内に入れば人々が何を言い出すか分からないと、自らその道を断ったのです。

代わりに道端にあるアテナのポプラの林で待ち、自分の一行が城に全員入った頃合いを見て一人で歩いて入るよう告げます。王の前で膝をつかず、母である王妃アレテの膝まず掴むようという助言まで添えて。

オデュッセウスはその言葉通り林で待ち、一人で城へ向かいます。霧で彼の身を包んだアテナが水がめを運ぶ少女の姿で現れ、王宮までの道を案内してくれます。王アルキノオスは彼を歓待し、宴を開いてくれます。

まさにこの宴の席で、オデュッセウスは自分が誰であるかを明かし、これまで経験したことを客たちの前で直接語って聞かせます。つまり、私たちの知るキュクロープスやキルケの物語は、出来事が起きた順序そのままに語られるのではなく、オデュッセウス本人の回想を通じて後から伝えられる構造なのです。

この点を知れば、なぜ物語が海の真ん中から始まって過去へ移るのかが自然に理解できます。

回想の最初の場面は怪物ではなく、人々の町だった

オデュッセウスが語る最初の出来事は、私たちが普通に思い浮かべる一つ目の巨人ではありません。トロイアを離れた艦隊が最初に到着したのはキコネス族の都市イスマロスで、彼らはその都市を襲撃して略奪します。

オデュッセウスはすぐに出発しようと言いましたが、部下たちは海岸に陣取って酒を飲み、家畜を捕りました。その間に内陸に住むキコネス族が集まってきて、戦車まで操る彼らに押され、船一隻につき6人ずつを失ってようやく海へ逃れました。

怪物が登場する前に、勝ちに酔って留まった一日が数十人の仲間を奪ったのです。この物語の災厄がどこから始まるのかを示す場面として冒頭に置かれたと考えられます。

続いてゼウスが起こした北風が艦隊を襲い、マレア岬を回ろうとした船たちは航路を失ったまま9日間漂流します。10日目にたどり着いたのが、ロートスを食べて暮らす人々の土地でした。

この地の人々は、オデュッセウスが送った偵察隊を害しませんでした。ただロートスの実を分け与えただけですが、それを食べた者は故郷への思いを完全に失い、その場に居着こうとします。

オデュッセウスは泣く部下たちを無理やり引き連れ、船の下の板に縛り付けて急いで出航します。暴力ではなく忘却によって人を捕らえるこの危険は、後に登場するセイレーンやカリプソの誘惑と同系統の罠です。

その次になってようやく、一つ目の巨人ポリュペモスの洞窟です。この部分は出来事が非常に緻密で、それ自体が一つの物語を成すほどの比重を持つため、キュクロープス事件全体のまとめで洞窟からの脱出の過程とその代償を別に詳しく扱いました。

ここでは結果だけ触れておきます。オデュッセウスが最後の瞬間に自分の本名を叫んでしまったため、ポリュペモスの父であるポセイドンが彼の帰郷を妨げることを決意したこと、そしてこの恨みが残る旅の間ずっと彼に付き纏ったということです。

風の袋一つと、艦隊全体を失った一日

次の寄港地は風の神アイオロスの島でした。アイオロスはオデュッセウスを1か月ほど客人としてもてなした後、危険な風をすべて牛皮の袋に詰めて銀の紐で縛り、贈り物として与えます。穏やかな西風だけを外に残し、イタケまで押し進ませたのです。

9日間航海して10日目に、故郷の焚き火の煙が見えるほど近づいたとき、ずっと舵を握っていたオデュッセウスが一瞬眠りに落ちます。その隙に部下たちは、袋の中に金銀財宝が入っていると疑い、結び目を解いてしまいました。

閉じ込められていた風が一斉に吹き出し、艦隊は再びアイオロスの島まで押し戻されます。助けを求めて戻ったオデュッセウスに、アイオロスは天に憎まれた者は助けないと冷たく門を閉ざします。

ここからが、この回想で最も大きな損失の区間です。風の一片もない海を6日間ただ漕ぎ続けた艦隊は、7日目にライストリュゴネス族の地に到着します。

断崖に囲まれた港が穏やかに見えたため、船はすべて内側に並んで停泊しました。オデュッセウスだけは自分の船を港の外の岩に繋いでおいたのです。

その地の住民は人ではなく巨人でした。王アンティパテスが偵察に出た部下の一人をその場で食べてしまうと、断崖の上から巨人たちが押し寄せ、岩を投げつけて船を砕き、人々を銛で突いて持ち去りました。

オデュッセウスは剣で綱を切り、自分の船一隻だけを出して逃げます。港の中にいた残りは一人も生き残れませんでした。12隻でトロイアを出発した艦隊が、この一日で一隻になったのです。

つまり、アイオロスからキルケへ直接つながるのではありません。その間に艦隊の大部分が失われ、以降のすべての冒険は生き残った一隻の物語なのです。

キルケの島、そして冥界で聞いた警告

残った一隻がたどり着いたのがキルケの島でした。魔女キルケは偵察に行った部下たちに薬を混ぜた食べ物を食べさせ、豚に変えてしまいます。

精神はそのままに体だけが獣になってしまった部下たちを救うため、オデュッセウスは神ヘルメスから魔法を防ぐ薬草モーリュを受け取り、キルケに立ち向かいます。怯えたキルケは部下たちを人間に戻し、一行はそこで1年を過ごすことになります。

この出会いをもう少し深く見たい場合は、キルケ神話のまとめで関係の前後の文脈を確認できます。

キルケは出発前に、オデュッセウスに冥界へ降りて預言者テイレシアスに会うよう告げます。テイレシアスはポセイドンの怒りがまだ続いていると警告しながらも、太陽神の牛の群れに手を触れなければ最終的にはイタケに帰れると預言します。

この一言が、後に起こる最大の悲劇の伏線となります。

冥界でオデュッセウスは、そのほかにも多くの人々に会います。母アンティクレイアは、息子を待ち続けて世を去った自分の事情とともに、ペネロペが今も涙で夜を過ごし、テレマコスが家を守っているという知らせを伝えます。

トロイアで戦死したアキレウスは意外な言葉を残します。死者たちの上に君臨するより、生きて貧しい小作人の下男として生きる方がましだと語り、オデュッセウスを驚かせるのです。

アガメムノンは自分が妻とその愛人に殺された顛末を語り、家に帰ってもすぐに油断するなという重い忠告を残します。この忠告は、オデュッセウスが後に自分の家に帰ってからも正体を明かさず慎重に行動する理由の一つにつながります。

セイレーンの歌、スキュラの牙、そして取り返しのつかない選択

再び海に出たオデュッセウス一行は、セイレーンの島を通ることになります。キルケがあらかじめ教えてくれた通り、部下たちの耳は蝋で塞ぎ、当の歌を聞きたかったオデュッセウス自身は、帆柱に体を縛り付けたまま通り過ぎます。

誘惑に心が揺れても体を動かせなくしたこの対比のおかげで、彼はセイレーンの歌を聞きながらも無事に生き延びます。

しかし、すぐ次の関門であるスキュラとカリュブディスの海峡では代償を避けられませんでした。6つの頭を持つ怪物スキュラが瞬く間に部下6人を一口ずつさらっていきます。オデュッセウスが手を打つ暇もなく起きたことでした。

ようやくそこを脱した一行は太陽神の島に上陸しますが、ここで最悪の選択が起こります。食料が尽きて飢えていた部下たちが、オデュッセウスの眠っている間に太陽神の牛の群れを食べてしまったのです。

テイレシアスがあれほど警告した、まさにその牛でした。結果は悲惨でした。ゼウスが稲妻で船を打ち砕き、オデュッセウスを除く残りの部下たちはみな水に沈んで死にます。

共に出発した人々の中で、生きてイタケの地を再び踏んだのはオデュッセウス一人だけでした。彼がカリプソの島に一人漂着したのは、まさにこの難破の結果なのです。

イタケに着いてもすぐに扉を叩かなかった理由

ファイアケス人の船で無事イタケに到着したオデュッセウスは、しかしすぐに家へ向かいません。アテナが霧をかけて彼が自分の故郷さえ見分けられないようにした後、羊飼いに変装して現れ、彼の正体を確認させてくれます。

それから彼を年老いてみすぼらしい乞食の姿に変え、まだ誰にも自分が帰ってきたことを告げないよう指示します。代わりに豚飼いエウマイオスの小屋から様子を探るように言うのです。

トロイアから生きて帰った王が、自分の家の前でいきなり正体を明かさず、こうして回り込んで近づくのは奇妙に感じられるかもしれません。しかし、100人を超える求婚者が宮殿内に陣取っており、アガメムノンの最期まで聞いた彼にとって、慎重さこそが生存戦略だったのです。

エウマイオスの小屋で、オデュッセウスはスパルタから戻った息子テレマコスと劇的に再会します。父子は求婚者たちを討つ計画を立て始めます。

宮殿に乞食のふりをして入ったオデュッセウスに気づいたのは、人ではなく老犬アルゴスでした。主人を見送った頃は全盛期だったこの犬は、今は肥料の山の上に放置されたまま死にかけていましたが、オデュッセウスの匂いを嗅ぐとすぐに耳を垂れ、尾を振りました。

近づく力さえなかったアルゴスは、その瞬間主人を見分けるとすぐに息を引き取りました。誰にも気づかれなかった、しかしオデュッセウスには涙が出るほど胸を刺す再会でした。

傷跡でばれかけた正体、そして弓の試験の決断

宮殿の中でペネロペは、乞食に変装した彼と向かい合って座り、あれこれ話をします。オデュッセウスは自分がクレタ出身で、かつてオデュッセウスをもてなしたことがあると嘘をつきながらも、彼が身に着けていた服装をあまりにも正確に描写して、ペネロペを泣かせます。

ところが、年老いた乳母エウリュクレイアが客の足を洗っているうちに、若い頃のイノシシ狩りでできた傷跡に触れ、彼が誰であるかを見抜きます。驚いた手から足が滑り、洗い桶がひっくり返り、水がこぼれました。

乳母はすぐにペネロペの方を振り返ります。そのときアテナがペネロペの注意を別の方向へ向けていたため、妻は部屋の中で何が起きたのか見ませんでした。

オデュッセウスは右手で乳母の首を掴み、自分の方へ引き寄せます。そして、お前は私を台無しにするつもりかと、このことを誰にも口外するなと低い声で警告します。正体がばれかけたこの瞬間をようやく乗り越えた後、ペネロペは翌日弓の試験を開くと宣言します。

ペネロペが掲げた条件は、夫の弓を引いて一列に並べた12の斧を矢一本で貫くことでした。求婚者たちは誰一人弓を引くことすらできず右往左往します。アンティノオスは弓を火であぶって油を差そうと言いましたが無駄でした。

ついに、古びた服を着た乞食が進み出て弓を手にします。彼は虫が角を食んでいないか弓をあれこれ調べた後、楽士が新しい弦を張るかのように何でもないように弦をかけ、12の斧を一気に貫きます。

ところが彼はこの瞬間に自分が誰であるかを明かしません。「あなたの客はあなたに恥をかかせてはいません」とテレマコスに言っただけです。正体を明かしたのは弓の試験ではなく、その次の矢でした。

求婚者たちの最期の日と、夫婦が互いを確かめる方法

オデュッセウスは目配せで合図を送り、テレマコスは剣を佩き槍を持って父の傍らに立ちます。そして残りの矢を足元に並べ、「まだ誰も当てられなかった的」を狙うと言った後、酒杯を手にしていたアンティノオスの喉を矢で貫きます。

求婚者たちは最初、これを失敗だと思いました。見知らぬ乞食が人を誤って射たのだと怒り、壁の方を見回しますが、掛かっているはずの盾も槍も見当たりません。オデュッセウスとテレマコスがあらかじめ武器を武器庫へ運んでいたからです。

まさにそのとき、オデュッセウスが自分の身分を明かします。トロイアで私が帰れなくなるとでも思っていたのかと、お前たちは私の財産を食い潰し、私の女中たちを汚し、私が生きているのに私の妻に求婚したのだと語ります。弓を引いたのではなく、アンティノオスを射た後にようやく名を明かしたのです。

求婚者たちが戦いの間ずっと素手だったわけでもありません。最初は剣を抜き、食卓を盾にして立ち向かうしかありませんでしたが、山羊飼いのメランティオスがこっそり武器庫に入り、盾と兜と槍を12組ずつ持ち出して渡します。

テレマコスが武器庫の扉を閉めずに出てきたせいでした。武装した求婚者たちが槍を向けるのを見て、オデュッセウスさえ一瞬怯えるほど状況は逆転しました。

メランティオスは二度目に武器を取りに行ったところをエウマイオスと牛飼いに捕らえられ、武器庫の柱に吊るされます。武器の補給が断たれた上にアテナまでメントールの姿で加勢し、戦いは再び傾き、残った求婚者たちは次々と倒れます。

オデュッセウスを裏切って求婚者たちの側についた女中たちとメランティオスも、冷徹に罰せられます。3年以上宮殿を踏みにじった一団が、こうして一日で消え去ったのです。

ところが、当の妻ペネロペは、夫だと名乗るこの男をすぐに抱きしめません。長い歳月と見慣れない服装のせいで確信できず、もしかすると神が自分を欺こうとしているのかもしれないという恐れまであったのです。

彼女は乳母に、夫婦の寝台を部屋の外へ運ぶよう命じる試験を投げます。オデュッセウスはその言葉を聞くや否や、かっとなります。

その寝台は生きたオリーブの木の根株をそのまま柱にして彼自身が造ったもので、そもそも動かせない物だったからです。夫婦二人と女中一人しか知らないこの秘密を正確に突いた瞬間、ペネロペはようやく涙を流して彼を抱きしめます。

20年の待ち続けた歳月が、弓の腕前ではなく一つの寝台によって確かめられたのです。

父との再会、そして危うく再び始まりかけた戦争

すべてが終わったかと思われましたが、オデュッセウスにはまだ父ラーエルテスが残っていました。彼はぶどう園で古びた服を着て一人働く老人を見つけながらも、最初は正体を隠し、遠い国から来た旅人のふりをします。

息子が死んだと信じ悲しみに沈むラーエルテスを見かねたオデュッセウスは、ついに傷跡と、幼い頃に父が数えながら植えてくれた木々についての記憶で自分を証明します。ラーエルテスはその場で膝が崩れるほど喜びます。

しかし平和はまだ完全ではありませんでした。死んだ求婚者たちの家族が、アンティノオスの父エウペイテスを先頭に武装して押し寄せたのです。

両者は実際に衝突しました。アテナが力を吹き込んだラーエルテスが投げた槍がエウペイテスの兜を貫き、彼をその場で倒します。

オデュッセウスとテレマコスも先頭に切り込んで相手を斬り倒しました。このままであれば、一人も生きて帰れなかった状況でした。

アテナが大きな声でイタケの人々に戦いを止めるよう叫んだのは、その後でした。驚いた人々の手から武器が落ち、彼らは町の方へ逃げ去ります。

ところがオデュッセウスは鷲のように彼らを追います。そのときゼウスがアテナの足元に雷を落とします。アテナはすぐにオデュッセウスに、この戦いを止めろ、そうしなければゼウスが怒るぞと告げます。彼はその言葉を喜んで従い、アテナがメントールの姿で両者の間に和解の誓いを立てて、物語は終わります。

20年にわたる戦争と放浪、復讐劇が、また別の血の応酬につながりかけたところを、危うく食い止められたのです。トロイアの炎の中から始まった物語が、結局は一つの家族と一つの島が再び共に生きることを誓うことで締めくくられます。